-
，掘发《阿含经》的真义。这是说：缘起、空、中道，固然为一般大乘学者所弘扬，但这不是离了《阿含经》而独有的，这实是《阿含经》的本意，不过一般取相的小乘学者，没有悟解罢了。所以，《中论》是《阿含经》的通论...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520276961.html
-
我们讨论这个问题之前，我想大家也都知道，就是净空法师这几年在海内外弘扬佛法，为了世界和平做了非常多的努力。师父今年七十六岁，出家已经四十四年，这四十四年当中，一直是讲经不间断。我昨天知道师父现在累积...
游祥洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21480477113.html
-
贵贱大小，持平等心待之，故贱者、小者喜其容；贵者、大者目为傲，得其门而入者，靡不皈依；不得其门的入者，闲为排诋。道人故以此得名，亦以此贾祸。”[[24]]他是一个具有虔诚心态弘扬佛法的实践者，而非像李贽...
戴继诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21485477158.html
-
未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。” 出家人为了修学佛法，弘扬圣教，化度众生，离苦得乐，转迷成悟，而割爱辞亲。将生命奉献给佛教，奉献给众生，这都是人生追求的另一种境界、也是一种积极向上舍己利人的...
达义法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135177293.html
-
修学哪个法门，不论初学者还是久修者，对自利利他来说，都需要确立这个目标。
怎样做到师、法、友的清净、和合、增上呢？需要我们紧紧禀持成佛的宗旨，依止善知识，依靠同行善友，共同学习佛法、护持僧团、弘扬...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142477361.html
-
经教，并在师前许下自今以后，我决负起弘扬此法事业的誓言。他对大师生起不变的信仰，而编写了盛赞大师功德的行传。此后有一时间，甘丹寺众请大师最好是作甘丹寺常住寺主，最低的愿望，也盼大师能允暂住甘丹寺中。由于...宗喀巴大师曾命绛清却杰（大慈法王）到中土弘扬宗喀教义，虽获得一些发展，但是后来弘扬渐衰，因思如何能使圣教盛行于中土之策。大师运用智慧观察，得知“色钦却杰”（义为色拉寺法王）有应弘此一事业的因缘。以此派色钦...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07124378281.html
-
会众，传授弥勒授记经，及往生事纪，新建这种一座共法的传规。总之，发广大愿：为弘佛正法及增长众生利乐，使对至尊弥勒见闻忆念的一切有情，都得往生至尊弥勒座前，做弘扬弥勒圣教事业。在他主管岗金寺众的期中，...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07124978282.html
-
成为某个宗派的继承人，就一直弘扬那个宗派的法。不是这样的啦！你不是要成宗教的信徒，你是要成为解脱者啊！真理，它是没有宗派、宗教之分的。你如果真的体证到真理的话，那是超越宗派、宗教的。这就是&lsquo...
空海法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481378553.html
-
rdquo;[34]，这正是般若中道的理事圆融。六祖弘扬般若，所说自当与般若相合，不应执理废事，反对往生。与此相反，《坛经》中韦使君所说之“若此得见，何须往生”，才代表的是执理废事的...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481578557.html
-
等民族的弘扬而传播到西北汉族民间。从有关史料记载和学者的研究看，回鹘、党项等民族统辖西北地区之时，曾经大力倡导藏传佛教，使藏传佛教后来居上，成为强势意识形态。很多藏传佛教经典在当时被翻译成了汉文并在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483478592.html